Анохин Андрей Викторович
28 октября 1869, село Правые Ламки, Моршанский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя — 31 августа 1931, Республика Алтай, Алтайский край, РСФСР, СССР
Биография, образование, карьера:
В начале 1870-х гг. семья переехала в Бийск. После окончания Бийского училища, принадлежавшего духовной миссии, продолжил обучение в Московском синодальном училище, позже - на регентских курсах Петербургской придворной певческой капеллы. С 1900 г. занимался педагогической деятельностью и композицией в Томске. С 1906 по 1931 гг. совершил многочисленные этнографические и фольклорные экспедиции по Южной Сибири, Монголии, Восточному Казахстану. В течение многих лет сотрудничал с Музеем антропологии и этнографии, где сегодня хранятся материалы экспедиций Анохина.
С именем Анохина связано открытие музыкального творчества алтайцев: записано и обработано более 500 алтайских песен, около 300 песен телеутов, хакасов, тувинцев, дано описание национальных инструментов, исследованы особенности мелодики, лада, ритма народных песен и инструментальных наигрышей. По материалам исследований были сделаны доклады и опубликованы труды. С 1918 г. работал в Чемале (Горный Алтай), в школе. С 1921 г. жил в Барнауле, преподавал музыку и пение в школе им. III Интернационала. Создал ученический хор, пользовавшийся известностью в городе. Зимой 1921 г. в Барнауле состоялся цикл концертов из произведений Анохина с участием автора. Исполнялись сюита «Хан-Алтай», поэма «Хан-Эрлик» (закончена в Барнауле) и оратория «Талай-Хан». В последние годы жизни много сочинял: произведения на алтайские темы «Сары-хан», «Канза-бий», «Табыскак», произведения на революционные тексты, детские хоры, марши. С 1926 жил в Улале (ныне Горно-Алтайск), преподавал в педагогическом училище. Воспитал значительное количество учеников. Одним из которых стал выдающийся тюрколог профессор Л.П. Потапов. Автор многих работ по мифологии, верованиям, музыкальной культуре и шаманизму тюрков Алтая.
Сфера научных интересов:
История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока,Этномузыкология,Духовная культура,Этнорелигиоведение, шаманизм.
Членство в научных организациях и союзах:
Членом Томского отделения Русского музыкального общества и Томского общества изучения Сибири.
Награды и звания:
В 1923 г. за исследования верований южных алтайцев Анохин избран членом-корреспондентом АН СССР.
Основные публикации:
· Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910-1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Сборник МАЭ. Т. 4. Вып. 2. СПб.: Издательство Российской Академии Наук, 1924.
· Бурханизм в Западном Алтае // Сибирские огни. №5. С. 162-167.
· Душа и ее свойства по представлению телеутов // Сборник Музея антропологии и этнографии; т. 8. Л.: Изд-во АН СССР, 1929. С. 253-269.
· Кузнецкие инородцы Томской губернии // Шорский сборник. Вып. 1. Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. С. 49-64.
О нем:
· Анохин Андрей Викторович (16.10.1869 — 31.08.1931) // Бурханизм — Ак-Jанг: документы и материалы. Горно-Алтайск: Юч-Сюмер Белуха, 2004. С. 65—67.
· Данилин А. Г. Архив А. В. Анохина // Советская этнография.1935. № 5—6.
· Функ Д. А. Материалы А. В. Анохина по телеутскому шаманству в архиве НИИ МАЭ // Современные проблемы исторического краеведения (К 375-летию основания Кузнецка и 50-летию образования Кемеровской области): тезисы докладов региональной научно-практической конференции. Кемерово, 1993. С. 51—52.
· Функ Д. А. Материалы по шорскому шаманству в архиве А. В. Анохина // Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию доктора исторических наук, профессора Л. П. Потапова. М., 1995. С. 180—206.
· Функ Д. А. Неизвестное описание шаманского бубна телеутов из архива А. В. Анохина // Этнографическое обозрение. 1997. № 4. С. 40—41.
Автор: ред.