Ожиганова Анна Александровна: различия между версиями
Matveeva (обсуждение | вклад) м |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
'''''Сфера научных интересов:''''' | '''''Сфера научных интересов:''''' | ||
| − | < | + | <span style="line-height:2.5em;"></span> |
| + | <br/> | ||
[[Категория:Этнорелигиоведение]] [[:Категория:Этнорелигиоведение|Этнорелигиоведение]]; [[Категория:Этномедицина]] [[:Категория:Этномедицина|этномедицина]]; | [[Категория:Этнорелигиоведение]] [[:Категория:Этнорелигиоведение|Этнорелигиоведение]]; [[Категория:Этномедицина]] [[:Категория:Этномедицина|этномедицина]]; | ||
новая религиозность, эзотерическая субкультура, восточные оздоровительные практики. | новая религиозность, эзотерическая субкультура, восточные оздоровительные практики. | ||
Текущая версия на 23:03, 2 ноября 2016
07 февраля 1969
Биография, образование, карьера:
В 1988-1993 гг. студентка, в 1993-2000 гг. аспирантка кафедры этнографии исторического факультета МГУ. С 2000 г. научный сотрудник ИЭА РАН (отдел религиоведения (2000-2006), отдел медицинской антропологии (с 2006 г.). В 2000 г. в ИЭА защитила кандидатскую диссертацию на тему «Восточные философско-религиозные учения и духовные практики в современной России (на примере Москвы)». Участник V и VI конгрессов этнографов и антропологов России.
Сфера научных интересов:
Этнорелигиоведение; этномедицина;
новая религиозность, эзотерическая субкультура, восточные оздоровительные практики.
Основные публикации:
• Ауровиль — «живая утопия» наших дней // ЭО. 1993. № 3. С. 16-29;
• Организация пространства и топонимия утопической коммуны Ауровиль // Имя и этнос. М., 1996. С. 181-188;
• Суфии в Москве // Москва. Народы и религии. М., 1997. С. 173-185;
• Брахма Кумарис — Духовный университет и «новая религия» // Московский регион: этноконфессиональная ситуация. М., 2000. С. 241-262;
• День рождения Гуру Ринпоче в Центре Падмасамбхавы (совместно с А.И. Кузнецовой) // Полевые исследования ИЭА. 2003. М., 2005. С. 72-83.
Автор: А.Р., ред.