Герасимова Ксения Максимовна

22 мая 1919, улус Бохан Иркутской области

Биография, образование, карьера:

Мать — директор-основатель Антирелигиозного музея в г. Улан-Удэ, заведующая Республиканским методкабинетом Управления культурно-просветительских учреждений при Совете министров Бурятской АССР, отец — крестьянин-бедняк, служащий Боханской потребкооперации, плановик-экономист. В 1938-1942 гг. студентка музейно-краеведческого факультета Политико-просветительского института им. Н.К. Крупской (Ленинград) / Библиотечный институт (1940), в 1945-1947 гг. студентка монгольского отделения Восточного факультета ЛГУ; в 1947-1950 гг. аспирант Восточного факультета ЛГУ. В 1942-1945 гг. научный сотрудник краеведческого музея в г. Улан-Удэ; в 1950-1952 гг. научный сотрудник сектора истории Бурят-монгольского научно-исследовательского института культуры (Улан-Удэ); в 1952-1958 гг. старший научный сотрудник сектора истории, в 1958-1967 гг. старший научный сотрудник отдела Зарубежного Востока БКНИИ СО АН СССР; в 1967-1979 гг. заведующая сектором буддологии БИОН БФ СО АН СССР; в 1979-1991 гг. старший научный сотрудник сектора буддологии, в 1991-1992 гг. ведущий научный сотрудник отдела литературоведения, фольклористики и востоковедения БИОН; в 1992-1994 гг. ведущий научный сотрудник, в 1994-2005 гг. главный научный сотрудник отдела памятников письменности Востока ИМБТ СО РАН. 30.03.1953 в ЛГУ защитила кандидатскую диссертацию на тему «Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье во II половине XIX — начале XX в.», в 1990 г. в ИЭА защитила докторскую диссертацию на тему «Этносоциальная основа синкретизма культовой системы ламаизма».

Сфера научных интересов:

История и этнография монгольских народов; буддология; народное искусство; история и современное положение буддизма Бурятии, Монголии и Тибета; буддийское искусство и архитектура; история эстетической теории буддийского искусства Тибета, Монголии, Бурятии; история ламаистской церкви в Бурятии; традиционная художественная культура бурят.

Основные публикации:

• Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайка¬лье в XIX — начале XX в. Улан-Удэ, 1957. 160 с.;

• Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства. Улан-Удэ, 1964. 179 с.;

• Эстетическая мысль Востока. Тибетсккий канон пропорций. Улан-Удэ, 1972. 330 с.;

• Ламаизм в Бурятии в XVII — начале XX в. Структура и социальная роль культовой системы. Новосибирск, 1983. 235 с.;

• Традиционные верования тибетцев в культовой системе ла¬маизма. Новосибирск, 1989. 319 с.;

• Обряды защиты жизни. Улан-Удэ, 1999. 160 с.;

• Традиционная народная культура бурят. (совместно с Г.Н. Очировой, Г.Р. Галдановой). Улан-Удэ, 1999. 143 с.

О ней:

• Милибанд С.Д. Кн. 1. С.292-293;

• Ванникова Ц.П. К.М. Герасимовой — 80 лет: жизнь в науке // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1999. Вып. 3. С. 3-18;

• Библиография основных направлений научной деятельности К.М. Герасимовой // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1999. Вып. 3. С. 205-211.

Автор: А.Р., ред.