Кириченко Олег Викторович: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
(→{{ДатаРождения|17|10|1961}}, г. Отрадный Куйбышевской области) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
'''''Биография, образование, карьера:''''' | '''''Биография, образование, карьера:''''' | ||
| − | Из семьи рабочего. Закончил исторический факультет Самарского ГУ по специальности археология. Учителя в науке: М.М. Громыко, В.А. Александров. Работает в ИЭА РАН. В 1997 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Традиции православной религиозности у русских дворян XVIII столетия». | + | Из семьи рабочего. Закончил исторический факультет Самарского ГУ по специальности археология. Учителя в науке: М.М. Громыко, [[Александров_Вадим_Александрович|В.А. Александров]]. Работает в ИЭА РАН. В 1997 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Традиции православной религиозности у русских дворян XVIII столетия». |
| Строка 36: | Строка 36: | ||
'''''Автор:''''' А.Р., ред. | '''''Автор:''''' А.Р., ред. | ||
| + | |||
| + | [[en:Kirichenko_Oleg_Viktorovich]] | ||
Текущая версия на 17:57, 2 июня 2019
17 октября 1961, г. Отрадный Куйбышевской области
Биография, образование, карьера:
Из семьи рабочего. Закончил исторический факультет Самарского ГУ по специальности археология. Учителя в науке: М.М. Громыко, В.А. Александров. Работает в ИЭА РАН. В 1997 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Традиции православной религиозности у русских дворян XVIII столетия».
Сфера научных интересов:
Православная этнография; сословная православная религиозность; формы благочестия; женское православное подвижничество в разных сословиях; старчество, духовничество, теоретические вопросы, связанные с темой традиционной культуры, ментальности, содержание понятий «этничность», «этнос», «народ».
Основные публикации:
• Православный храм в жизни русских дворян XVIII в. // ЭО. 1995. № 5. С. 92-99;
• Русская православная и модернистская культуры в типологии сравнения // Материалы международного научного симпозиума «Православие и культура этноса». М.; Воронеж, 2001;
• «Келейный летописец» святителя Димитрия Ростовского. Киевский синопсис архимандрита Иннокентия Гизеля (подготовка текста, вводные статьи, примечания, указатель, библиография). М., 2000. 703 с.;
• Значение праведника-старца для села // Традиции и современность. 2002. № 1. С. 61-77;
• Дворянское благочестие. М., 2002. 462 с.;
• Почитание святынь русскими дворянами (XVIII в.) // Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII-XX вв.: Этно¬графические исследования и материалы. М., 2002. С. 8-65;
• Русское дворянство и ин¬теллигенция: противостояние двух социальных сил в XVIII-XIX вв. // Традиции и современность. 2003. № 2. С. 3-29;
• История православной культуры России (программа для негуманитарного вуза) (совместно с Ю.Б. Стракачом, Г.Н. Меле¬ховой, И.В. Моклецовой) // Традиции и современность. 2004. № 3;
• Монахини и чернички как организаторы народного противодействия церковному обновленчеству в 1930-е годы // Традиции и современность. 2004. № 2;
• География монастырей, связанных с именем преподобного Серафима Саровского // Материалы научно-богословской конференции «Наследие Серафима Саровского и судьбы России» 2004 г. Нижний Новгород, 2004. С. 202-229.
Автор: А.Р., ред.