Арзютов Дмитрий Владимирович: различия между версиями
Matveeva (обсуждение | вклад) (Новая страница: «=== '''28.02.1982, г. Кемерово''' === '''''Биография, образование, карьера:''''' Из семьи служащих. В 1999-2…») |
Matveeva (обсуждение | вклад) м |
||
| (не показано 11 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | === '''28 | + | === '''{{ДатаРождения|28|02|1982}}, г. Кемерово''' === |
'''''Биография, образование, карьера:''''' | '''''Биография, образование, карьера:''''' | ||
| − | + | [[Файл:Arzutov.jpg|300px|справа]] | |
| − | Из семьи служащих. В 1999-2004 гг. студент кафедры археологии факультета истории и международных отношений Кемеровского ГУ. Своими учителями в науке считает В.М. Кимеева, Я.А. Шера. В 2004-2008 гг. лаборант, | + | Из семьи служащих. В 1999-2004 гг. студент кафедры археологии факультета истории и международных отношений Кемеровского ГУ, кафедра археологии. Своими учителями в науке считает В.М. Кимеева, открывшего мир полевой этнографии, и Я.А. Шера, привившего интерес к истории науки и к теории в социальных науках. В 2004-2008 гг. лаборант, 2008-2011 гг. младший научный сотрудник, 2011-2016 гг. научный сотрудник отдела этнографии Сибири МАЭ. В 2010-2011 гг. приглашенный научный сотрудник кафедры археологии и антропологии Университета г. Тромсо (Норвегия). С 2013 г. научный сотрудник кафедры социальной антропологии Университета г. Абердин (Великобритания). 16.10.2007 в МАЭ защитил кандидатскую диссертацию на тему «Шорцы и северные алтайцы в XIX — начале XXI в.: этноконфессионные аспекты взаимодействия традиционных верований и христианства» (научный руководитель [[Павлинская_Лариса_Романовна|Л.Р. Павлинская]]). |
'''''Сфера научных интересов:''''' | '''''Сфера научных интересов:''''' | ||
| + | <span style="line-height:2.5em;"></span> | ||
| + | <br/> | ||
| + | [[Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]] [[:Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока|История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]]; [[Категория:Антропология родства]] [[:Категория:Антропология родства|антропология родства]] (культурный подход к анализу систем родства); [[Категория:Историография, источниковедение и методология этнографической науки]] [[:Категория:Историография, источниковедение и методология этнографической науки|историография, источниковедение и методология этнографической науки]]; [[Категория:Этнорелигиоведение]] [[:Категория:Этнорелигиоведение|этнорелигиоведение]]; религиозные движения на Алтае; неформальная экономика и проблемы доступа к энергии у ненцев Ямала; [[Категория:Визуальная антропология]] [[:Категория:Визуальная антропология|визуальная антропология]]. | ||
| − | |||
'''''Основные публикации:''''' | '''''Основные публикации:''''' | ||
| − | + | • Надежда Петровна Дыренкова: очерк жизни и научной деятельности (совместно с Л.Р. Павлинской и И.А. Невской)// Дыренкова Н.П. Тюрки Саяно-Алтая. Статьи и этнографические материалы. / Отв. ред. К. Шёниг, Л.Р. Павлинская. СПб.: Наука, 2012. С. 19-88 (Серия «Кунсткамера — Архив». Т. VI) ; | |
| + | |||
| + | • «Периферия» системы родства алтайцев: сурас // Алгебра родства: Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Вып. 13. / Сост. и отв. ред. В.А. Попов. СПб.: МАЭ РАН, 2012. С. 210-220; | ||
| + | |||
| + | • Концепция поля и полевой работы в ранней советской этнографии (совместно с С.А. Каном) // Этнографическое обозрение. 2013. № 6. С.45-68; | ||
| + | |||
| + | • Алтайский ритуальный ковер и создание гетеротопии // Антропологический форум Online. 2013. № 18. С. 85-133; | ||
| + | |||
| + | • От классиков к марксизму: совещание этнографов Москвы и Ленинграда 1929 г. / Под редакцией Д.В. Арзютова, С.С. Алымова, Д.Дж. Андерсона. СПб.: МАЭ РАН, 2014 (Серия «Кунсткамера-Архив», Т.VII); | ||
| + | |||
| + | • Грани социального: антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. Памяти российского этнографа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой / Сибирский сборник – 4. / Отв.ред. В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов. СПб.: МАЭ РАН, 2014; | ||
| + | |||
| + | • "Épîtres" altaïnnes: histoire et vie des textes dy movement religueux Ak-Jaŋ. // Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines. 2014. No.45. Pp.1-22; | ||
| + | |||
| + | • Христианство в горной тайге: о порядке пространства и дискурса в религиозном обращении шорцев и северных алтайцев // Сибирь в контексте русской модели колонизации. / Отв. ред. Л.Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2014. C. 140-213; | ||
| + | |||
| + | • Слово письменное и печатное: социальная жизнь нарративов и конструирование «национальной религии» на Алтае // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте. / Отв. ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб.: Изд-во ЕУ СПб, 2015. С. 104-132; | ||
| + | |||
| + | • Тагыл: локальный ландшафт и выбор ритуального места у алтайцев // Горы, и границы: этнография посттрадиционных обществ. / Отв. ред. Ю.Ю. Карпов. СПб: МАЭ РАН, 2015. С. 255-294; | ||
| + | |||
| + | • Этнограф с кинокамерой в руках: Прокофьевы и начало визуальной антропологии самодийцев. // Антропологический форум. 2016. № 29. С.187-219; | ||
| + | |||
| + | • Samoyedic Diary: Early Years of Visual Anthropology in the Soviet Arctic // Visual Anthropology. 2016. 29 (4-5); | ||
| + | |||
| + | • The Saga of the L.H. Morgan Archive or How an American Marxist Helped Make a Bourgeois Anthropologist the Cornerstone of Soviet Ethnography (co-authored with Sergei Kan)// Histories of Anthropology Annual. 2016 (10); | ||
| + | |||
| + | • The Construction of the Soviet Ethnography and “The Peoples of Siberia” (co-authored with David G. Anderson) // History and Anthropology. 2016. Vol. 27. No. 2. P. 183-209; | ||
| − | '''''Автор:''''' А.Р. | + | '''''Автор:''''' А.Р., ред. |
Текущая версия на 18:52, 13 февраля 2017
28 февраля 1982, г. Кемерово
Биография, образование, карьера:
Из семьи служащих. В 1999-2004 гг. студент кафедры археологии факультета истории и международных отношений Кемеровского ГУ, кафедра археологии. Своими учителями в науке считает В.М. Кимеева, открывшего мир полевой этнографии, и Я.А. Шера, привившего интерес к истории науки и к теории в социальных науках. В 2004-2008 гг. лаборант, 2008-2011 гг. младший научный сотрудник, 2011-2016 гг. научный сотрудник отдела этнографии Сибири МАЭ. В 2010-2011 гг. приглашенный научный сотрудник кафедры археологии и антропологии Университета г. Тромсо (Норвегия). С 2013 г. научный сотрудник кафедры социальной антропологии Университета г. Абердин (Великобритания). 16.10.2007 в МАЭ защитил кандидатскую диссертацию на тему «Шорцы и северные алтайцы в XIX — начале XXI в.: этноконфессионные аспекты взаимодействия традиционных верований и христианства» (научный руководитель Л.Р. Павлинская).
Сфера научных интересов:
История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока; антропология родства (культурный подход к анализу систем родства); историография, источниковедение и методология этнографической науки; этнорелигиоведение; религиозные движения на Алтае; неформальная экономика и проблемы доступа к энергии у ненцев Ямала; визуальная антропология.
Основные публикации:
• Надежда Петровна Дыренкова: очерк жизни и научной деятельности (совместно с Л.Р. Павлинской и И.А. Невской)// Дыренкова Н.П. Тюрки Саяно-Алтая. Статьи и этнографические материалы. / Отв. ред. К. Шёниг, Л.Р. Павлинская. СПб.: Наука, 2012. С. 19-88 (Серия «Кунсткамера — Архив». Т. VI) ;
• «Периферия» системы родства алтайцев: сурас // Алгебра родства: Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Вып. 13. / Сост. и отв. ред. В.А. Попов. СПб.: МАЭ РАН, 2012. С. 210-220;
• Концепция поля и полевой работы в ранней советской этнографии (совместно с С.А. Каном) // Этнографическое обозрение. 2013. № 6. С.45-68;
• Алтайский ритуальный ковер и создание гетеротопии // Антропологический форум Online. 2013. № 18. С. 85-133;
• От классиков к марксизму: совещание этнографов Москвы и Ленинграда 1929 г. / Под редакцией Д.В. Арзютова, С.С. Алымова, Д.Дж. Андерсона. СПб.: МАЭ РАН, 2014 (Серия «Кунсткамера-Архив», Т.VII);
• Грани социального: антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. Памяти российского этнографа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой / Сибирский сборник – 4. / Отв.ред. В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов. СПб.: МАЭ РАН, 2014;
• "Épîtres" altaïnnes: histoire et vie des textes dy movement religueux Ak-Jaŋ. // Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines. 2014. No.45. Pp.1-22;
• Христианство в горной тайге: о порядке пространства и дискурса в религиозном обращении шорцев и северных алтайцев // Сибирь в контексте русской модели колонизации. / Отв. ред. Л.Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2014. C. 140-213;
• Слово письменное и печатное: социальная жизнь нарративов и конструирование «национальной религии» на Алтае // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте. / Отв. ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб.: Изд-во ЕУ СПб, 2015. С. 104-132;
• Тагыл: локальный ландшафт и выбор ритуального места у алтайцев // Горы, и границы: этнография посттрадиционных обществ. / Отв. ред. Ю.Ю. Карпов. СПб: МАЭ РАН, 2015. С. 255-294;
• Этнограф с кинокамерой в руках: Прокофьевы и начало визуальной антропологии самодийцев. // Антропологический форум. 2016. № 29. С.187-219;
• Samoyedic Diary: Early Years of Visual Anthropology in the Soviet Arctic // Visual Anthropology. 2016. 29 (4-5);
• The Saga of the L.H. Morgan Archive or How an American Marxist Helped Make a Bourgeois Anthropologist the Cornerstone of Soviet Ethnography (co-authored with Sergei Kan)// Histories of Anthropology Annual. 2016 (10);
• The Construction of the Soviet Ethnography and “The Peoples of Siberia” (co-authored with David G. Anderson) // History and Anthropology. 2016. Vol. 27. No. 2. P. 183-209;
Автор: А.Р., ред.