Никитин Георгий Александрович - История изменений

Admin в 19:55, 2 ноября 2016

2016-11-02T19:55:43Z

Matveeva в 13:13, 31 октября 2016

2016-10-31T13:13:27Z

Matveeva в 13:12, 31 октября 2016

2016-10-31T13:12:42Z

Admin в 13:28, 28 октября 2016

2016-10-28T13:28:26Z

Matveeva в 15:12, 17 октября 2016

2016-10-17T15:12:09Z

Matveeva: Новая страница: «=== '''05.09.1908, Санкт-Петербург— 17.09.1942, Ленинград''' === '''''Биография, образование, карьера:'''''…»

2016-08-29T19:34:29Z

Новая страница: «=== '''05.09.1908, Санкт-Петербург— 17.09.1942, Ленинград''' === '''''Биография, образование, карьера:'''''…»

Новая страница

=== '''05.09.1908, Санкт-Петербург— 17.09.1942, Ленинград''' ===

'''''Биография, образование, карьера:'''''

Из семьи священнослужителя. Жена — Т.А. Крю¬кова, этнограф. После окончания единой трудовой школы в Ленинграде в 1926 г. поступил на среднеазиатский цикл этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности «музейное дело». В 1931 г. по распределению был направлен на работу в Петрозаводск на должность ученого секретаря Карельского бюро краеведения. Работал над темой «Жертвоприношения в Карелии», собирал материал в экспедициях. В 1934 г. по приглашению Этнографического отдела Русского музея переехал в Ленинград. Работал над подготовкой выставки «Ленинградская область и Карелия», совершил ряд экспедиционных выездов. В 1937 г. с Т.А. Крюковой совершил первую поездку в Марийскую и Чувашскую республики. В 1938 г. возглавил впервые созданную в Музее секцию «Народы Поволжья», в 1949 г. получившую статус отдела. Изучая верования чувашей, в 1938, 1939 и 1940 гг. выезжал в экспедиции в различные (всего 11) районы Чувашии, собрал большой научный материал и привез в музей коллекции по народам Поволжья. Диссертация «Чувашские надгробья как пример антропоморфных изображений в похоронном обряде (опыт анализа)» осталась незавершенной. Умер в блокадном Ленинграде. Перед смертью дал обет: если выживет, то примет сан священника. Незавершенные работы Г.А. Никитина хранятся в архиве РЭМ (Ф. 20).

'''''Основные публикации:'''''

• Об экспедиционных работах Государственного этнографического музея в 1934 г. // СЭ. 1935. № 1. С. 123-127;

• Народное изобразительное искусство финнов-суоми (По материалам Государственного музея этнографии в Ленинграде) // СЭ. 1941. № 5. С. 126-139;

• Секция народов Поволжья в Государственном музее этнографии (совместно с Т.А. Крюковой) // Там же. С. 168-171;

• Чувашское изобразительное искусство (совместно с Т.А. Крюковой). Чебоксары, 1960. 166 с.

'''''О нем:'''''

• Лойко Л.М., Фишман О.М. Г.А. Никитин — ученый и собиратель // Материалы по этнографии. СПб., 2004. Т. II. С. 46-60.

'''''Автор:''''' А.Р., ред.

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 '''''Сфера научных интересов:'''''
-<br/><br/>
+<span style="line-height:2.5em;"></span>
 [[Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья]] [[:Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья|История и этнография народов Урало-Поволжья]]; [[Категория:История и этнография финно-угорских народов]] [[:Категория:История и этнография финно-угорских народов|история и этнография финно-угорских народов]]; история и этнография чувашей.

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 '''''Сфера научных интересов:'''''
+<br/><br/>
 [[Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья]] [[:Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья|История и этнография народов Урало-Поволжья]]; [[Категория:История и этнография финно-угорских народов]] [[:Категория:История и этнография финно-угорских народов|история и этнография финно-угорских народов]]; история и этнография чувашей.

← Предыдущая		Версия 13:12, 31 октября 2016
Строка 4:		Строка 4:
	[[Файл:Nikitin.jpg\|300px\|справа]]		[[Файл:Nikitin.jpg\|300px\|справа]]
	Из семьи священнослужителя. Жена — Т.А. Крюкова, этнограф. После окончания единой трудовой школы в Ленинграде в 1926 г. поступил на среднеазиатский цикл этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности «музейное дело». В 1931 г. по распределению был направлен на работу в Петрозаводск на должность ученого секретаря Карельского бюро краеведения. Работал над темой «Жертвоприношения в Карелии», собирал материал в экспедициях. В 1934 г. по приглашению Этнографического отдела Русского музея переехал в Ленинград. Работал над подготовкой выставки «Ленинградская область и Карелия», совершил ряд экспедиционных выездов. В 1937 г. с Т.А. Крюковой совершил первую поездку в Марийскую и Чувашскую республики. В 1938 г. возглавил впервые созданную в Музее секцию «Народы Поволжья», в 1949 г. получившую статус отдела. Изучая верования чувашей, в 1938, 1939 и 1940 гг. выезжал в экспедиции в различные (всего 11) районы Чувашии, собрал большой научный материал и привез в музей коллекции по народам Поволжья. Диссертация «Чувашские надгробья как пример антропоморфных изображений в похоронном обряде (опыт анализа)» осталась незавершенной. Умер в блокадном Ленинграде. Перед смертью дал обет: если выживет, то примет сан священника. Незавершенные работы Г.А. Никитина хранятся в архиве РЭМ (Ф. 20).		Из семьи священнослужителя. Жена — Т.А. Крюкова, этнограф. После окончания единой трудовой школы в Ленинграде в 1926 г. поступил на среднеазиатский цикл этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности «музейное дело». В 1931 г. по распределению был направлен на работу в Петрозаводск на должность ученого секретаря Карельского бюро краеведения. Работал над темой «Жертвоприношения в Карелии», собирал материал в экспедициях. В 1934 г. по приглашению Этнографического отдела Русского музея переехал в Ленинград. Работал над подготовкой выставки «Ленинградская область и Карелия», совершил ряд экспедиционных выездов. В 1937 г. с Т.А. Крюковой совершил первую поездку в Марийскую и Чувашскую республики. В 1938 г. возглавил впервые созданную в Музее секцию «Народы Поволжья», в 1949 г. получившую статус отдела. Изучая верования чувашей, в 1938, 1939 и 1940 гг. выезжал в экспедиции в различные (всего 11) районы Чувашии, собрал большой научный материал и привез в музей коллекции по народам Поволжья. Диссертация «Чувашские надгробья как пример антропоморфных изображений в похоронном обряде (опыт анализа)» осталась незавершенной. Умер в блокадном Ленинграде. Перед смертью дал обет: если выживет, то примет сан священника. Незавершенные работы Г.А. Никитина хранятся в архиве РЭМ (Ф. 20).
		+
		+
		+	'''''Сфера научных интересов:'''''
		+
		+	[[Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья]] [[:Категория:История и этнография народов Урало-Поволжья\|История и этнография народов Урало-Поволжья]]; [[Категория:История и этнография финно-угорских народов]] [[:Категория:История и этнография финно-угорских народов\|история и этнография финно-угорских народов]]; история и этнография чувашей.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-=== '''05.09.1908, Санкт-Петербург— 17.09.1942, Ленинград''' ===
+=== '''{{ДатаРождения|05|09|1908}}, Санкт-Петербург— {{ДатаСмерти|17|09|1942}}, Ленинград''' ===
 '''''Биография, образование, карьера:'''''
 [[Файл:Nikitin.jpg|300px|справа]]
-Из семьи священнослужителя. Жена — Т.А. Крю¬кова, этнограф. После окончания единой трудовой школы в Ленинграде в 1926 г. поступил на среднеазиатский цикл этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности «музейное дело». В 1931 г. по распределению был направлен на работу в Петрозаводск на должность ученого секретаря Карельского бюро краеведения. Работал над темой «Жертвоприношения в Карелии», собирал материал в экспедициях. В 1934 г. по приглашению Этнографического отдела Русского музея переехал в Ленинград. Работал над подготовкой выставки «Ленинградская область и Карелия», совершил ряд экспедиционных выездов. В 1937 г. с Т.А. Крюковой совершил первую поездку в Марийскую и Чувашскую республики. В 1938 г. возглавил впервые созданную в Музее секцию «Народы Поволжья», в 1949 г. получившую статус отдела. Изучая верования чувашей, в 1938, 1939 и 1940 гг. выезжал в экспедиции в различные (всего 11) районы Чувашии, собрал большой научный материал и привез в музей коллекции по народам Поволжья. Диссертация «Чувашские надгробья как пример антропоморфных изображений в похоронном обряде (опыт анализа)» осталась незавершенной. Умер в блокадном Ленинграде. Перед смертью дал обет: если выживет, то примет сан священника. Незавершенные работы Г.А. Никитина хранятся в архиве РЭМ (Ф. 20).
+Из семьи священнослужителя. Жена — Т.А. Крюкова, этнограф. После окончания единой трудовой школы в Ленинграде в 1926 г. поступил на среднеазиатский цикл этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности «музейное дело». В 1931 г. по распределению был направлен на работу в Петрозаводск на должность ученого секретаря Карельского бюро краеведения. Работал над темой «Жертвоприношения в Карелии», собирал материал в экспедициях. В 1934 г. по приглашению Этнографического отдела Русского музея переехал в Ленинград. Работал над подготовкой выставки «Ленинградская область и Карелия», совершил ряд экспедиционных выездов. В 1937 г. с Т.А. Крюковой совершил первую поездку в Марийскую и Чувашскую республики. В 1938 г. возглавил впервые созданную в Музее секцию «Народы Поволжья», в 1949 г. получившую статус отдела. Изучая верования чувашей, в 1938, 1939 и 1940 гг. выезжал в экспедиции в различные (всего 11) районы Чувашии, собрал большой научный материал и привез в музей коллекции по народам Поволжья. Диссертация «Чувашские надгробья как пример антропоморфных изображений в похоронном обряде (опыт анализа)» осталась незавершенной. Умер в блокадном Ленинграде. Перед смертью дал обет: если выживет, то примет сан священника. Незавершенные работы Г.А. Никитина хранятся в архиве РЭМ (Ф. 20).