Файл:Chemchieva.jpg

2017-09-18T10:41:46Z

Matveeva:

Файл:Samushkina.jpg

2017-09-18T10:41:25Z

Matveeva:

Файл:Ohotnikov.JPG

2017-09-18T10:41:03Z

Matveeva:

Файл:Oktyabrskaya.jpg

2017-09-18T10:40:36Z

Matveeva:

Мальцева Ольга Владимировна

2017-09-15T14:02:20Z

Matveeva: /* {{ДатаРождения|12|03|1968}}, г. Комсомольск-на-Амуре, Хабаровский край, СССР */

=== '''{{ДатаРождения|12|03|1968}}, г. Комсомольск-на-Амуре, Хабаровский край, СССР''' ===

'''''Биография, образование, карьера:'''''
[[Файл:Maltseva.jpg|300px|справа]]
В 1992 г. закончила Дальневосточный Государственный университет по специальности "История". Будучи студенткой, совершила ряд поездок в села Хабаровского края с компактным проживанием нанайского и ульчского населения с целью сбора этнографического материала по теме дипломной работы «Символика смерти в традиционных культурах нанайцев и ульчей». В 1996 г. была приглашена в краеведческий музей г. Комсомольска-на-Амуре на должность научного сотрудника, специалиста по этнографии, занималась описанием и систематизацией культовой скульптуры нанайцев. С 2001 г. эта работа была продолжена в Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока при Институте археологии и этнографии СО РАН. По итогам описанных и систематизированных коллекций, собранных В.А.Тимохиным, Ю.Н. Куйсали, С.Н. Оненко в среде нанайцев и ульчей, были составлены и изданы музейные каталоги. Закончив аспирантуру в Институте археологии и этнографии, осталась работать младшим научным сотрудником в Отделе музееведения. В 2008 г. защитила кандидатскую диссертацию по теме «Горинские нанайцы: система природопользования. Традиции и новации (XIX–начало XXI века) (научный руководитель д.и.н. И.В. Октябрьская). В 2013 г. перешла в Отдел этнографии на должность научного сотрудника, где работает по настоящее время.

'''''Сфера научных интересов:'''''

 
[[Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]] [[:Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока|История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]].

'''''Членство в научных организациях и союзах:'''''

С 2013 г. является членом ISARS (International Society for Academic Research on Shamanism).

'''''Основные публикации:'''''

• Горинские нанайцы: система природопользования. Традиции и новации (XIX – начало XXI века). Новосибирск, 2009;

• Образ медведя в культовой скульптуре нанайцев // Записки Гродековского музея. Хабаровск, 2010. Вып. 22;

• Медико-экологические проблемы развития нижнеамурских народов (XIX – начало XX века) // Сибирский сборник – 3. Народы Евразии в составе двух империй: монгольской и российской. СПб., 2011;

• Влияние лососевого промысла на хозяйственную специализацию и социальные отношения в среде ульчей и амурских нанайцев // Археология, этнография и антропология Евразии. 2012. № 2;

• Этнокультурные особенности лечебной культовой скульптуры нанайцев // Археология, этнография и антропология Евразии. 2012. № 3 (51);

• Праздничная культура нанайцев в современных условиях: социокультурный аспект // Вестник Томского государственного ун-та. История. 2013. № 4;

• Elements of the Inau Cult in Ethnic and Cultural Contacts of the Southern Far East // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2014. Vol. 42, Is. 3 (в соавторстве с Нестеровым С.П.);

• The Y-chromosomal Portrait of the Indigenous Populations from the Russian Far East //European Journal of Human Genetics (Abstracts). 2015. Vol. 23, Sup.1 (June 2015). p. 471 (в соавторстве);

• Трансформация рыболовецкого хозяйства у кур-урмийских нанайцев в начале XXI века //Вестник РГНФ. Бюллетень. 2015. № 3 (80);

• The Nanay Clan Samar: The Structure of Gene Pool Based on Y-Chromosome Markers // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2015. Vol. 43, Is. 2 (в соавторстве с Богуновым Ю.В., Богуновой А.А., Балановской Е.В.);

• Таежная и водная стихии в сакральной практике рыболовов Амура //Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2016. № 7 (15). С.178-187.

'''''Автор:''''' О.М., ред.

2017-09-15T10:10:36Z

Matveeva:

Файл:Nikolaev2.jpg

2017-09-15T10:10:09Z

Matveeva:

2017-09-12T15:31:33Z

Matveeva:

=== '''{{ДатаРождения|05|01|1961}}, г. Новосибирск''' ===

'''''Биография, образование, карьера:'''''
[[Файл:Lybimova1.jpg|300px|справа]]
Родилась в новосибирском Академгородке, в семье научно-педагогических работников. После окончания школы поступила на гуманитарный факультет (отделение истории) Новосибирского госуниверситета, принимала участие в этнографических экспедициях под руководством Л.М. Русаковой. Учителя в науке: [[Тульцева_Людмила_Александровна|Л.А. Тульцева]], под чьим руководством обучалась в заочной аспирантуре Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая (ныне – ИЭА РАН), и И.Н. Гемуев, возглавлявший сектор этнографии Сибири в Институте археологии и этнографии СО РАН. В 1998 г. в ИАЭТ СО РАН защитила кандидатскую диссертацию на тему «Возрастная символика в календарных обычаях и обрядах восточных славян (на материалах Западной Сибири XIX – начала XX вв.)». Много лет ведет полевые исследования в районах Западной и Восточной Сибири (Новосибирская, Омская, Кемеровская области, Красноярский край, Алтай, Хакасия, Бурятия, Тува). Преподаёт в вузах Новосибирска (Новосибирский государственный педагогический университет и Новосибирский государственный университет). Имеет опыт руководства коллективными исследовательскими проектами РГНФ-РФФИ по этноэкологической проблематике сибирского региона. Принимала участие в международных конференциях (Хорватия, 2012; Македония, 2013; Япония, 2015; Польша, 2016; Китай, 2016; США, 2016).

'''''Сфера научных интересов:'''''

 
[[Категория:История и этнография русского народа]] [[:Категория:История и этнография русского народа|История и этнография русского народа]];
[[Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]] [[:Категория:История и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока|история и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока]];
[[Категория:Этноэкология]] [[:Категория:Этноэкология|этноэкология]];
[[Категория:Этногеография]] [[:Категория:Этногеография|этногеография]];
[[Категория:Агроэтнография]] [[:Категория:Агроэтнография|агроэтнография]];
[[Категория:Этнорелигиоведение]] [[:Категория:Этнорелигиоведение|этнорелигиоведение]];
[[Категория:Традиционная культура]] [[:Категория:Традиционная культура|традиционная культура]];
[[Категория:Фольклористика]] [[:Категория:Фольклористика|фольклористика]];
православная этнография.

'''''Основные научные достижения:'''''

Научные работы (в том числе, три авторские монографии) по истории и этнографии русских Сибири, обрядам и праздникам народного календаря, проблемам аграрной модернизации сибирского региона, экологической культуре сельского населения в прошлом и настоящем.

'''''Членство в научных организациях и союзах:'''''

Ассоциация антропологов и этнологов России; Русское Географическое Общество;
Central Eurasian Studies Society (CESS); Russian Environmental History Network.

'''''Основные публикации:'''''

• Очерки истории взаимодействия сельского населения Сибири с природной средой (на материалах русской земледельческой традиции). Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2012;

• Природа в религиозных воззрениях сельского населения Сибири. Народное православие. Старообрядчество. Новые религиозные движения и культы (XX - начало XXI вв.). Saarbrücken (Germany): LAP Lambert Academic Publishing. 2011;

• Возрастной символизм в культуре календарного праздника русского населения Сибири. XIX – начало XX вв. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2004;

• Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных территорий Центральной Азии. Том 2. XX в.: коллективная монография / отв. ред. П.К. Дашковский. Барнаул: АГУ. 2015 (Глава V. Религиозные воззрения и обрядовые практики сельского населения Сибири в XX в. С. 97-119);

• Psychology of Faith. Religion and Spirituality / Carmela Sindam, Elen A. Maron (Eds.) New York: Nova Science Publishers, Inc. 2012. (Chapter 4. Lyubimova G.V. Traditional Ways of Natural Disaster Prevention: Magical and Religious Practices of the Russian Peasants in Siberia (Late 19th - Early 20th Centuries);

• Православные традиции в народной культуре восточных славян Сибири и массовые формы религиозного сознания XIX - XX вв.: коллективная монография / отв. ред. Е.Ф. Фурсова. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН. 2006 (Почитаемые места в народно-православной картине мира сельского населения Сибири. С. 33-49);

• Модернизация земледельческого труда в культуре сибирских старообрядцев // Уральский исторический вестник. 2017, № 2 (55). С. 122-130;

• Мифологема Золотого века в экологических концепциях нового и новейшего времени (академический и религиозный дискурс) // Человек и природа: история взаимодействия, источники и информационные ресурсы, визуальные образы и исследовательские практики: Материалы XXX Международной научной конференции. Москва, 25-26 апреля 2017 г. М.: РГГУ, 2017. С. 151-153;

• Lyubimova G.V. Environmental aspects of religious beliefs and ritual practices of the rural population of Siberia (the 1920s - beginning of XXI century) [Экологические аспекты религиозных воззрений и обрядовых практик сельского населения Сибири (1920-е гг. - начало XXI в.)] // The Soviet and Post-Soviet Review. 2016, № 1 (43). P. 98-138;

• Динамика аграрных ландшафтов Южной Сибири в XX - начале XXI вв.: подходы к исследованию // Экология древних и традиционных обществ. Материалы V Международной научной конференции г. Тюмень, 7-11 ноября 2016 г. Вып. 5. Ч. 1. Тюмень: ТюмГУ, 2016. С. 208-211;

• Русская земледельческая традиция Сибири и проблемы аграрной модернизации региона (экологический аспект) // Экологическая история Сибирского Севера: перспективные направления исследований: материалы всероссийского научного семинара 15-16 октября 2015, г. Сургут / отв. ред. Е.И. Гололобов. Сургут: РИО СурГПУ, 2015. С. 35-51;

• Семантика снега в традиционной культуре русского населения Сибири (по материалам обрядов зимнего цикла народного календаря) // Ethnologia Slovaca et Slavica. The International Review of Slovak and Slavic Ethnology. 2014. Tomus 36. P. 77-84;

• Гражданская война в религиозном дискурсе сельского населения: способы сакрализации ландшафта (case study крестьянского восстания на Алтае в 1921 г.) // Култура / Culture/ 2014, № 6. P. 87-96;

• Феномен «ресурсного проклятия» в этноэкологической истории сибирского региона (от «баррелей меха» к «баррелям нефти») // Малочисленные этносы в пространстве доминирующего общества: практика прикладных исследований и эффективные инструменты этнической политики. Сборник научных статей по итогам всероссийской с международным участием научно-практической конференции (г. Кемерово, 17-18 октября 2014 г.). Кемерово: Практика, 2014. С. 137-141;

• [http://docplayer.ru/40230807-Fakulteta-professor-zav-kafedroy-d-i-n-prof-yu-s-hudyakov-l-g-panin.html Введение в историческую географию и этноэкологию сибирского региона: Программа курса. Магистерская программа “Этнография, этнология, социальная и культурная антропология”;]

• Сибирская свадьба в крестьянской мемуарной литературе // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2013, №1. С. 70-77;

• Сибирская традиция почитания святых мест в контексте народной исторической памяти // Studia Mythologica Slavica, 2013, XVI, P. 27-45;

• Религиозно-магические практики русских крестьян Сибири в условиях стихийных бедствий // Гуманитарные науки в Сибири. 2013, №3. С. 79-82;

• Концепция культурного наследия в этнонациональных дискурсах Республики Алтай (по материалам работы региональных музеев) // Вестник НГУ, Т. 12, Вып. 3, 2013. С. 74-81 (совместно с Е.В. Самушкиной);

• «Сад как рай». Практики сакрализации пространства новых религиозных движений Сибири // Проблемы истории, филологии, культуры. 2012, №3. С. 345-356 (совместно с М.О. Бут, Д.С. Лугоненко);

• Сибирская природа в зеркале крестьянской мемуаристики (особенности экологического сознания сельского населения Сибири) // Гуманитарные науки в Сибири. 2012, №2. С. 67-71;

• Еще раз к проблеме «христианство и экология»: природа в религиозных воззрениях современного сельского населения Сибири // Сибирь на перекрестье мировых религий: материалы V Межрегиональной научно-практической конференции. Новосибирск: НГУ, 2011. С. 223-227;

• Крестьянская роспись с изображением Ермака из Енисейской губернии: к вопросу о соотношении изобразительного и вербального фольклора // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2011. Т. 10. Вып. 5: Археология и этнография. С. 288-294;

• Категория будущего в картине мира современных старообрядцев и в доктринах новых религиозных учений: вопросы сходства и различия (на материалах сибирского региона) // Фольклор и этнография: К девяностолетию со дня рождения К.В. Чистова: Сборник научных статей / отв. ред. А.К. Байбурин, Т.Б. Щепанская. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 138-145;

• К вопросу об урало-сибирской вещице: способы реализации женского сакрального знания в крестьянской общине второй половины XIX - начала XX вв. // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. №4 (30). С. 335-346;

• Семантика снега в традиционной культуре русского населения Сибири (по материалам обрядов зимнего цикла) // Гуманитарные науки в Сибири, 2010, №3, С. 74-78;

• Способы организации исторической памяти в эсхатологических повествованиях старообрядцев Саяно-Алтая // Сибирь на перекрестье мировых религий: материалы IV Межрегиональной научно-практической конференции. Новосибирск: НГУ, 2009. С. 340-343;

• «Техническая эсхатология» в современной народно-православной и старообрядческой традиции Сибири // Археология, этнография и антропология Евразии. 2009, № 3 (39). С. 119-127;

• Lyubimova G.V. “Technological Eschatology” in Modern Traditions of Popular Orthodoxy and Among the Old Believers of Siberia // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2009, № 3 (37). P. 119-127;

• Традиционные обряды и праздники весенне-летнего цикла у русских Сибири: растительная и орнитоморфная символика в социовозрастной иерархии // Проблемы истории, филологии, культуры. 2009, № 1. С. 564-573;

• Предания о происхождении святых источников: Опыт классификации // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. XIV. Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН. 2008 г. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2008. С. 326-329;

• К определению предметной области экологической культуры этноса // Проблемы истории, филологии, культуры. 2008, № 20. С. 344-353;

• Рассказы современных старообрядцев о конце света в контексте процессов глобализации // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи. Материалы V Международной научно-практической конференции. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2007. С. 441-447;

• Образ Сибири в российских и зарубежных неорелигиозных учениях // Образ Сибири в общественном сознании Россиян XVIII - начала XXI столетий. Материалы региональной научно-практической конференции, посвященной памяти проф. И.В. Островского. Новосибирск: НГПУ, 2006. С. 67-73;

• Взятие «снежного городка»: опыт прочтения «мужского текста» ритуала сибирской Масленицы // Культурное наследие народов Сибири и Севера. Материалы Пятых Сибирских Чтений. Санкт-Петербург, 17-19 октября 2001 г., Часть 2, СПб: МАЭ РАН, 2004, 252 с. С. 138-144;

• Заметки о сибирской Масленице: Взятие снежного городка // Археология, этнография и антропология Евразии. 2002, № 4. С. 131-137;

• An Essay on the Siberian Shrovetide: seizure of a Snow Fort // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2002, № 4 (12). P. 131-137;

• «Ходили на крест просить дожжа...» // Живая старина. Журнал о русском фольклоре и традиционной культуре. М., 2002, № 1. С. 41-42 (совместно с Т.Б. Юмсуновой);

• «Похороны стрелы» в весенне-летней обрядности забайкальских старообрядцев // Материалылы III Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история и современность, местная традиция, русские и зарубежные связи». Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2001. С. 184-188;

• Категории «знающих» людей в сибирской деревне (материалы к словарю понятий и терминов) // Этнография Алтая и сопредельных территорий. Материалы научно-практической конференции. Вып. 4. Барнаул: БГПУ. 2001. С. 117-121;

• «Доминантные символы» славянского мировоззрения и их место в традиционных обрядовых комплексах старожилов и переселенцев Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. 2000, № 3. С. 59-62;

• «Хлопцы-засевальщики» и «девки-щёдры»: к вопросу о соотношении мужского и женского колядования в восточнославянской традиции // Славяне и их соседи. Межславянские взаимоотношения и связи. Средние века - раннее Новое время. Сборник тезисов XVIII конференции памяти В.Д. Королюка. М.: Институт славяноведения РАН, 1999. С. 104-107;

• Образ дерева в свадебной обрядности старожилов и переселенцев Сибири // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Материалы VI годовой итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1998. С. 439-443;

• Обрядовые игры с переходной семантикой в русской традиционной культуре // Этнографическое обозрение, 1998. № 4. С. 70-81;

• К вопросу о статусе переходных обрядов в восточнославянской культурной традиции // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Материалы V годовой итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1997. С. 379-384;

• Способы борьбы с засухой в традиционной обрядности русских крестьян Западной Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. 1997, № 3. С. 72-78.

'''''О ней:'''''

• Тульцева Л.А. Рецензия на: Г.В. Любимова. Возрастной символизм в культуре календарного праздника русского населения Сибири. ХIХ – начало ХХ века. Новосибирск, 2004 (с. 181-184) // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 181-184;

• Ovsjannikova, Maja. G.V. ĽUBIMOVOVÁ: Vozrastnoj simvolizm v kuľture kalendarnogo prazdnika russkogo naselenija Sibiri. XIX – načalo XX veka. Institut archeologiji i etnografiji SO RAN, Novosibirsk, 2004, 240 s. // Slovenský národopis. 2013, № 3, S. 329-330 (на словацком яз.).

'''''Автор:''''' Г.Л., ред.